quinta-feira, 4 de março de 2010

A PARÁBOLA DA LARANJEIRA


Por João White
Em sonho eu viajava por uma estrada sem movimento. De um lado e do outro, havia verdadeiros bosques de laranjeiras; carreira após carreira estendia-se sem fim, até se perder de vista. Estavam carregadas de belas frutas, maduras, pois era tempo de colheita.

Minha admiração crescia a cada quilometro percorrido. De que maneira se conseguiria fazer a colheita? Lembrei-me de que, até então, durante todo o trajeto, não tinha visto viva alma. Não havia ninguém nos laranjais, e eu não tinha passado por outro carro. Não se viam casas à margem da estrada. Eu estava sozinho em meio a uma floresta de laranjeiras.

Afinal vislumbrei alguns trabalhadores colhendo as frutas. Longe da estrada, quase no horizonte, perdido no vasto ermo de frutas a colher, pude distinguir um pequenino grupo de colhedores trabalhando diligentemente. Quilômetros adiante vi outro grupo. Não posso garantir, mas tive a impressão de que a terra debaixo de mim tremia de gargalhadas silenciosas diante da impossibilidade da tarefa. Contudo os trabalhadores prosseguiam em sua tarefa de apanhar laranjas.

O sol já desaparecia no ocaso e as sombras se alongavam quando, dobrando uma curva da estrada deparei uma placa com os dizeres: “Limite do Município Negligenciado com o Município Interno.” O contraste foi tão gritante que mal consegui ler a placa. Tive que reduzir a marcha, pois, de repente, o tráfego tornou-se intenso. Pessoas aos milhares formigavam pela estrada e abarrotavam as calçadas. Mas notável ainda era a transformação que se observava nos laranjais, que ali também havia, repletas de laranjeiras, porem agora, longe de estarem abandonados, estavam cheios de riso e do canto de multidões de gente. De fato, era o povo e não as laranjeiras que me chamavam a atenção: povo, e também casas.

Estacionei o carro à margem da estrada e juntei-me à multidão. Vestidos elegantes, sapatos confortáveis, ternos caros e camisas bem talhadas me fizeram sentir-me constrangido em minhas roupas de trabalho. Todo o mundo aparentava ar festivo e jovial.

“É feriado?” perguntei a uma senhora bem vestida.

Ela me fitou por um momento surpresa; depois, sorriu, condescendente:

“O senhor é de fora, não?” E antes que eu pudesse responder, prosseguiu: “Hoje é o Dia da Laranja.”

Ela deve ter notado a minha perplexidade, pois continuou: “É tão bom deixar nossos trabalhos, um dia por semana, para apanhar laranjas.”

“Mas não colhem laranjas todos os dias?” perguntei.

“Podemos fazê-lo a qualquer tempo”, retrucou. “Devemos estar sempre prontos para colher laranjas, porem o Dia da Laranja é consagrado especialmente a este mister.”

Deixei-as e penetrei mais no meio das árvores. A maior parte das pessoas levava um livro, muito bem encadernado em couro, com bordas e letreiro dourados. Pude ler na beira de um desses livros: “Manual do Apanhador de Laranjas”.

Mais à frente, notei que, em volta de uma das laranjeiras, tinham arranjado assentos, dispostos em círculos ascendentes, a partir do chão. Os assentos estavam quase todos ocupados, mas, assim que me aproximei do grupo, um cavalheiro sorridente e bem vestido estendeu-me a mão e me conduziu a um lugar vago.

Havia uma porção de pessoas em volta daquela laranjeira. Uma delas se dirigia aos que estavam sentados, e, no momento em que eu chegava a meu lugar, todo o mundo ficou em pé e começou a cantar. O homem a meu lado estendeu em minha direção seu livro de cânticos, que era intitulado: “Canções dos Laranjais”.

Cantaram durante algum tempo; o dirigente abanava os braços com estranho fervor, exortando o povo, nos intervalos entre os cânticos, a cantar mais forte.

Cada vez mais perplexo, perguntei ao meu vizinho: “Quando é que vamos começar a apanhar laranjas?”

“Não vai demorar muito”, disse-me ele. “Gostamos de entusiasmar todo o mundo primeiro. Além disso, queremos que as laranjas se sintam à vontade”.

Pensei que ele estivesse pilheriando, porém seu olhar era bastante sério.

Finalmente, o dirigente do canto entregou a palavra a um gorducho que leu dois parágrafos de seu bem manuseado Manual do Apanhador de Laranjas, e a seguir começou a fazer um discurso. Não entendi bem se ele se dirigia ao povo ou às laranjas.

Furtivamente, olhei ao redor e vi diversos outros grupos, parecidos com o nosso, cada qual reunido em torno de uma laranjeira e ouvindo discursos de outros gorduchos. Algumas árvores não tinham ninguém ao redor.

“De que pés nós colheremos?”, perguntei ao homem sentado a meu lado. Ele pareceu não entender, e então apontei as laranjeiras em volta.

“Nossa árvore é esta”, respondeu ele, apontando a laranjeira em redor da qual nos achávamos reunidos.

“Mas nós somos muitos para colher de uma árvore só!” protestei. “Há mais pessoas do que laranjas!”

“Mas nós não colhemos as laranjas”, explicou meu companheiro. “Nós não fomos vocacionados. Isso é serviço do “Pastor Apanhador de Laranjas”. Nós estamos aqui para apoiá-lo. Nós não fizemos o curso. Para ser bem sucedido em apanhar uma laranja, a pessoa precisa saber como a fruta pensa – psicologia larânjica, não sabe? A maior parte das pessoas aqui (apontando para os assistentes) nunca freqüentou a Escola do Manual.”

“Escola do Manual?” sussurrei. “Que é isso?”

“É aonde vão para estudar o Manual do Apanhador de Laranjas”, esclareceu meu informante. “É muito difícil; gastam-se anos de estudo para entendê-lo bem”.

“Então é assim?” murmurei. “Eu não fazia idéia de que fosse tão difícil apanhar laranjas”.

O gorducho, lá na frente, ainda estava fazendo seu discurso. Estava agitado; parecia que estava indignado a respeito de alguma coisa. Ao que pude entender, havia rivalidade entre outros grupos e o dele. A seguir, com indisfarçável orgulho, declarou:

“Mas não estamos abandonados. Temos muitos motivos para dar graças a Deus. Na semana passada, vimos três laranjas trazidas para o nosso balaio, e acabamos de liquidar toda a dívida das novas capas que ornam as almofadas em que vocês estão assentados neste instante”.

“Que maravilha, não?” disse o homem a meu lado. Eu não respondi. Senti que alguma coisa devia estar profundamente errada. Tudo aquilo me parecia ser uma forma muito esquisita e confusa de se colherem laranjas.

O gorducho estava atingindo o clímax de seu discurso. O ambiente estava tenso e então, com um gesto dramático, ele estendeu a mão em direção a um dos galhos, apanhou duas laranjas e depositou-as na cesta que estava a seus pés. Os aplausos foram ensurdecedores.

“Agora nós começamos a colher?” perguntei a meu companheiro.

“Ora, o que é que o senhor supõe que estamos fazendo?” Perguntou ele. “Todo esse esforço, a que o senhor imagina que se destina? Há mais talento para se colherem laranjas neste grupo do que em todo o restante do Município Interno. Milhões de reais têm sido gastos com a laranjeira que está diante de nós.”

Apressei-me a pedir desculpas. “Eu não estava censurando”, falei; “e tenho certeza de que o gorducho deve ser muito bom apanhador de laranjas, mas nós outros não podíamos experimentar também? Afinal de contas, há tantas laranjas que precisam ser colhidas. Todos nós temos duas mãos, e podíamos ler o Manual”.

“Quando o senhor estiver no negócio tanto tempo quanto eu, compreenderá que não é assim tão simples”, respondeu ele. “Para começar, não temos tempo. Temos nosso serviço a fazer, nossa família a cuidar, nossa casa a zelar. Nós…”

Mas eu não estava mais escutando. A luz começava a raiar em minha mente. Fosse o que fosse essa gente, apanhadores de laranjas é que não eram. Para eles a colheita de laranjas não passava de um tipo de divertimento de fim de semana.

Experimentei mais alguns dos grupos em redor das laranjeiras. Nem todos tinham padrões acadêmicos tão elevados para colhedores de laranjas. Alguns davam aulas sobre a matéria. Procurei contar-lhes das laranjeiras que eu tinha visto no Município Negligenciado, mas não parecia que lhes interessava muito.

“Ainda não colhemos todas as laranjas daqui”, era a resposta mais comum.

Em meu sonho, o sol começava a surgir no horizonte. Cansado de tanto barulho e movimento, entrei no carro e comecei a voltar pela mesma estrada. Logo cheguei aos vastos e abandonados laranjais.

Havia, porém, uma diferença. Algo tinha acontecido na minha ausência. Por todos os lados o chão se cobria de frutas caídas. E, enquanto eu olhava, pareceu-me que as árvores começavam a chover laranjas. Muitas delas jaziam apodrecendo…

Senti que, em tudo isso, havia alguma coisa de muito estranho; e me sentia ainda mais confuso ao lembrar-me de toda aquela gente do Município Interno.

Então, ressoando por entre as árvores, ouvi uma voz que dizia: “A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao senhor da seara que mande trabalhadores…”

E acordei, pois era apenas um sonho.

Este texto foi transformado em folheto pela Missão Novas Tribos do Brasil.

domingo, 28 de fevereiro de 2010

Estudo de Oração e Intercessão

Estudo de Oração e Intercessão

 

Jesus, uma vida de oração

  • Jesus buscava o Pai nas madrugadas.  (Mc.1:35)
  • Jesus buscava o Pai antes de grandes decisões. (Lc.6:12,13)
    Ex: A vigilia solitária, orando pelos doze.
  • Jesus sabia recorrer ao Pai, depois dos sucessos.(Mat 14:22-23)
    Ex: A multiplição dos pães e peixes.
  • Os momentos de sucesso podem ser perigosos, onde tendemos a relaxar a guarda.
  • Jesus passa tempo com os mais íntimos.
  • Ele procura orar com seus discípulos mais íntimos; Pedro, João e Tiago, pois eles seriam os futuros líderes entre os doze. (Lc.9:28-36)
  • A vida de oração de Jesus inspira os discípulos.
    Sua vida de oração inspira-os a ponto de pedirem que Jesus os ensine a orar. (Lc.11:1-3)
  • Jesus em agonia no Getsêmane.
    Ali, Jesus agonizava lutando contra principados e potestades. (Lc.22:39-46)
  • No Getsêmane, Ele agonizou mais do que na cruz.
    - Ele agonizou com profunda dor.
    - Ele lutou com sua carne. (vontade da alma)
    - Lutou e venceu principados e potestades.
    - Jesus antecipou a dor da separação do Pai.
O PRIVILÉGIO DE ANDAR COM JESUS, NOS FAZ PARTICIPAR, TANTO DA SUA DOR, QUANTO DA SUA GLÓRIA!!

No esconderijo do Altíssimo Continue a ler

quinta-feira, 25 de fevereiro de 2010

Sorteio do livro Celebrando Uma Vida com Propósitos, de Rick Warren, para os seguidores do blog Cidadania Evangélica

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Vamos sortear, no dia 03 de Março, entre todos aqueles que são seguidores do blog CIDADANIA EVANGÉLICA (http://cidadaniaevangelica.blogspot.com), um exemplar do livro Celebrando Uma Vida com Propósitos, de Rick Warren (Editora Thomas Nelson Brasil). O livro é ilustrado, possui capa dura e é confeccionado em papel couchê.

Se você já é seguidor, é só aguardar o resultado. E se você ainda não é seguidor, o que está esperando? Corre lá e boa sorte!

quarta-feira, 24 de fevereiro de 2010

Antologia de Poesia Missionária

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UM CONVITE A TODOS OS POETAS EVANGÉLICOS

Meus queridos irmãos, graça e paz.

Há pelo menos dois anos eu venho acalentando um sonho: organizar uma pequena Antologia de Poemas Missionários. 

Dado meu duplo envolvimento com estes temas – a promoção e divulgação da Poesia Evangélica, através do blog homônimo, e também com a obra missionária, através dos blogs Veredas Missionárias e Equattoria - percebi esta lacuna, no tocante a material devocional/inspirativo sobre este tema fundamental - ou melhor, capital para todos nós, enquanto membros agentes do corpo de Cristo. 

Portanto, a idéia é que essa antologia venha, num primeiro momento, auxiliar o trabalho dos pequenos (e por que não, grandes) promotores de missões espalhados pelas igrejas deste Brasil afora – com poemas para serem declamados em cultos e eventos missionários, ilustrando páginas de informativos de igrejas ou missões, além de sites e blogs. E também, é claro, promover a edificação de todos os leitores e da igreja de uma forma geral. 


A antologia será confeccionada no formato de livro eletrônico, de circulação gratuita pela internet (uso não-comercial), como as outras antologias que já tenho organizado. 

Por isso, desde aqui lhe faço o convite para participar deste verdadeiro projeto missionário. Se você possui, dentre seus escritos, poemas com foco temático em missões ou evangelismo, contribua com esta iniciativa, enviando seus textos para seleção. E caso não possua nada específico no tema, lhe convido ainda a orar a Deus por inspiração, já certo de que Ele a concederá – pois sua participação, meu caro poeta, é muito importante para o sucesso desta iniciativa.

Quanto à quantidade de trabalhos, pretendo publicar um máximo de 3 (três) poemas por autor. Portanto, envie quantos poemas você quiser para a seleção.

Lembro aos irmãos que a idéia da Antologia é de que ela possua caráter eminentemente inspirativo, dando voz poética ao IDE ordenado por Cristo. Portanto, mãos à obra – ou melhor, à pena!
 
Os trabalhos, bem como solicitações de maiores esclarecimentos, devem ser enviados para meu e-mail:  sammisreachers@ig.com.br
Visite o blog Poesia Evangélica

segunda-feira, 22 de fevereiro de 2010

Seqüestrando o cérebro — como funciona a pornografia

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(Comentário de Albert Mohler) - Estamos rapidamente nos tornando a sociedade pornográfica. Durante o curso da última década, imagens explicitamente sexuais se infiltraram lentamente nos anúncios comerciais, no marketing e praticamente em todo vão da vida americana. Essa pornografia de ambiente está agora em quase todos os lugares, desde o shopping mall local ao horário nobre da televisão.

Pelos cálculos de alguns, a produção e venda de pornografia explícita agora representam a sétima maior indústria dos Estados Unidos. Novos vídeos e páginas de internet são produzidos a cada semana, com a revolução digital trazendo um grande número de novos sistemas de distribuição. Toda nova plataforma digital se torna uma oportunidade de marketing para a indústria pornográfica.


O que não é surpresa para ninguém é que a vasta maioria daqueles consumidores de pornografia são homens. Não é nenhum segredo de comércio que as imagens visuais, quer fotos ou vídeos, estimulam muito os homens. Isso não é nenhum avanço novo, conforme atestam antigas formas de pornografia. O que é novo é o acesso em toda parte. Os homens e meninos de hoje não estão olhando para quadros desenhados em paredes de cavernas. Eles têm acesso quase que instantâneo a inumeráveis formas de pornografia numa grande quantidade de formas.


Mas, enquanto a tecnologia tem trazido novos meios para a transmissão da pornografia, o conhecimento moderno também traz uma nova compreensão de como funciona a pornografia no cérebro masculino. Embora essa pesquisa não faça nada para reduzir a culpabilidade moral dos homens que são consumidores de pornografia, ajuda a explicar como o hábito acaba viciando tanto.


Como explica William M. Struthers da Faculdade Wheaton, “Os homens parecem ter sido feitos de tal maneira que a pornografia seqüestra o funcionamento adequado de seus cérebros e tem efeito de longo prazo em seus pensamentos e vidas”.


Struthers é um psicólogo com formação em neurociência e especialidade de ensino nas bases biológicas da conduta humana. No livro “Wired for Intimacy: How Pornography Hijacks the Male Brain” (Programado para a Intimidade: Como a Pornografia Seqüestra o Cérebro Masculino), Struthers apresenta percepções fundamentais da neurociência que fazem uma longa explicação do motivo por que a pornografia é uma tentação grande para a mente masculina.


“A explicação mais simples da razão por que os homens vêem pornografia (ou procuram prostitutas) é que eles são levados a procurar intimidade”, explica ele. O impulso para obter intimidade sexual foi dado por Deus e é essencial para os homens, reconhece ele, mas é facilmente mal direcionado. Os homens são tentados a buscar “um atalho para o prazer sexual por meio da pornografia” e agora acham que dá para se acessar esse atalho com facilidade.

Num mundo caído, a pornografia se torna mais do que uma distração e uma distorção da intenção de Deus para a sexualidade humana. Torna-se um veneno viciador.

Struthers explica:


Ver pornografia não é uma experiência emocional ou fisiologicamente neutra. É fundamentalmente diferente de olhar para fotos em preto e branco do Memorial Lincoln ou olhar um mapa colorido das províncias do Canadá. Os homens são reflexivamente atraídos para o conteúdo de material pornográfico. Como tal, a pornografia tem efeitos de grande repercussão para estimular um homem à intimidade. Não é um estímulo natural. Atrai-nos para dentro. A pornografia é indireta e voyeurística em sua essência, mas é também algo mais. A pornografia é uma promessa sussurrada. Promete mais sexo, melhor sexo, infinito sexo, sexo conforme os desejos, orgasmos mais intensos, experiências de transcendência.


A pornografia “atua como uma combinação de múltiplas drogas”, explica Struthers. Conforme afirma o Dr. Patrick Carnes, a pornografia é “um relacionamento patológico com experiência de alteração do humor”. O tédio e a curiosidade levam muitos meninos e homens a experiências que se tornam mais como vício de drogas do que muitas vezes se admite.


Por que os homens em vez das mulheres? Como explica Struthers, o cérebro da mulher e do homem são feitos de forma diferente. “O cérebro de um homem é um mosaico sexual influenciado por níveis de hormônio no útero e na puberdade e moldado por sua experiência psicológica”. Com o tempo, a exposição à pornografia leva um homem ou menino mais profundamente “numa super-estrada neurológica de mão única onde a vida mental de um homem é fica restrita a uma sexualização excessiva. Essa super-estrada tem inúmeros acessos de entrada, mas muito poucas saídas”.


A pornografia é “visualmente magnética” para o cérebro masculino. Struthers apresenta um exame fascinante da neurologia envolvida, com hormônios de prazer sendo conectados a e liberados pela experiência de um homem vendo imagens pornográficas. Essas experiências com pornografia e hormônios de prazer criam novos padrões na programação do cérebro, e experiências repetidas formalizam a programação.


E então, nunca acaba. “Se eu tomo a mesma dose de uma droga repetidas vezes e meu corpo começa a tolerá-la, precisarei tomar uma dose mais elevada da droga a fim de que tenha o mesmo efeito que tinha com uma dose mais baixa na primeira vez”, recorda-nos Struthers. Por isso, a experiência de ver pornografia e praticá-la cria uma necessidade no cérebro de mais e mais, só para alcançar o mesmo nível de prazer no cérebro.


Enquanto os homens são estimulados pelas imagens sexuais do ambiente ao redor deles, a pornografia explícita aumenta o efeito. Struthers compara isso à diferença entre a televisão tradicional e as novas tecnologias de alta definição. Tudo é mais claro, mais explícito e mais estimulante.


Struthers explica isso com força e persuasão:


Algo sobre a pornografia influencia e arrasta a alma masculina. A influência é fácil de identificar. A forma da mulher nua pode ser hipnotizante. A disposição de uma mulher de participar de um ato sexual e expor sua nudez é sedutora para os homens. A consciência da própria sexualidade, o desejo de saber, experimentar algo como bom brota do profundo lá de dentro. Uma imagem começa a ficar maior em importância quanto mais a olhamos, ganhando força máxima e podendo chegar a um ponto em que nos sentimos como se estivéssemos num caminhão sem freios descendo uma montanha.


“Wired for Intimacy” é um livro oportuno e importante. Struthers oferece perspectivas profundas e estratégicas da neurobiologia e psicologia. Mas o que torna este livro realmente útil é o fato de que Struthers não deixa seu argumento para a neurociência, nem usa a categoria de vício para suavizar a pecaminosidade de ver pornografia.


Os pecadores naturalmente procuram um jeito de esconder seu pecado, e a causa biológica é muitas vezes citada como meio de evitar responsabilidade moral. Struthers não permite isso, e sua perspectiva da pornografia tem base bíblica e teológica. Ele responsabiliza o pecado de ver pornografia naqueles que voluntariamente se tornam consumidores de imagens explícitas. Ele conhece sua audiência — afinal, suas aulas são cheias de estudantes universitários do sexo masculino. O viciado é responsável por seu vício.


Ao mesmo tempo, qualquer compreensão de como o pecado opera seu mal enganador é uma ajuda para nós, e entender como a pornografia atua na mente masculina é um conhecimento poderoso. A pornografia é um pecado que rouba Deus de sua glória no presente do sexo e sexualidade. Há muito sabemos que o pecado faz reféns. Conhecemos agora outra dimensão de como esse pecado seqüestra o cérebro masculino. Conhecimento, como dizem, é poder.

Traduzido por Julio Severo
Fonte: O Verbo

quarta-feira, 17 de fevereiro de 2010

Sete razões para publicar um blog evangélico


João Cruzué 

Entendemos que é muito importante registrar aqui a importância de se criar e usar um blog, para a publicar conteúdo cristão. Com cinco anos de experiência blogando, creio que cada liderança evangélica devia aprender como usar esta ferramenta digital tão democrática. Ainda não sei tudo, mas quero usar este espaço para apresentar seis razões para que você crie um blog para testemunhar o que Deus tem feito na sua vida, e opinar sobre tudo sob o ponto de vista cristão.

Realidade - você pode não se importar, mas saiba que um lado negro na internet vai cresce a cada dia. São publicadores de conteúdos de prostituição, cassinos, homossexualismo, pornografia, neonazismo, corrupção, terrorismo, tráfico de drogas e muitas outras coisas ruins. Este lado sombrio não tem a mínima intenção de desistir. Coração e a mente das pessoas estão sendo bombardeados. Milhões de crianças e adolescentes sofrem um forte impacto negativo. Mas em meio a tudo isso existem almas que estão sedentas por algo que não sabem o que é. Nós sabemos que a resposta para sua sede é Cristo, a fonte de água viva.

Oportunidade - criar ou editar um, 100 ou 1.000 blogs é gratuito. A tecnologia está aí como nunca antes esteve - disponível para quem quiser dispor-se dela. Se deixarmos passar essa oportunidade por razões quaisquer, quem pode nos dizer que no dia de amanhã teremos espaço e liberdades iguais?

Conhecimento - a cada ano que passa, quem escreve, publica acumula mais e mais experiências. Com esforço normal e um pouco de curiosidade sempre se consegue mais saberes. Se nada fizermos estaremos desperdiçando tempo e talento. Se avançarmos, teremos o bastante para nós e para compartilhar com outros.

Compromisso - Nós cristãos temos um compromisso, uma comissão divina a cumprir: o "IDE" de Jesus. É bem verdade que podemos fazer isto de porta em porta, pessoalmente, por visitas, de forma concreta. Mas não podemos desprezar o potencial da WEB, como já foi feito no passado com o rádio e a TV.

Compartilhar - Até há pouco tempo somente sua família, seus colegas, sua congregação sabiam das maravilhas e bênçãos que Deus lhes têm concedido. Com um Blog, aquilo que Deus fez por você vai se tornar conhecido de muito mais pessoas - seus leitores.

Parceria - Pode ser que você ainda não tenha pensado nisto. Houve tempos, que também pensei em parar. Mas não consegui. Durante 11 anos fiquei desempregado. Depois deste longo tempo o Senhor começou a me abençoar de novo. Há sempre alguém acordado, de madrugaga, precisando ouvir a voz de Deus. E Deus pode falar com alguém por um texto do seu Blog.

Formação de Opinião - Você sabia que a maioria dos formadores de opinião no Brasil não têm compromisso com Deus? São artistas, jornalistas, políticos, empresários, profissionais liberais, repórteres, escritores que não dão a mínima para a fé e o Cristo. Sabia que para sermos atuantes e ouvidos pela sociedade é preciso que usemos com eficiência e sabedoria a mídia atual? E sabia também que para chegar a esse ponto é preciso começar, insistir, se aprimorar para crescer na arte de usar a palavra escrita? Somente dessa forma vamos conquistar um lugar de referência na WEB. A presente geração de crianças e adolescentes não lê mais jornais. Eles usam a Internet.

Conclusão: sei que poderia ainda lembrar de outras razões, todavia, creio que é o bastante. Aconselho que pense seriamente no assunto e que faça parte da próxima geração de escritores, repórteres, jornalistas, uma pessoa influente cuja opinião influencie construtivamente a sociedade. Blogs são um bom começo! Afilie-se à UBE - União de Blogueiros Evangélicos.

sábado, 13 de fevereiro de 2010

Carnaval, a festa do Diabo

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Por Ismênia Noleto

O carnaval chegou ao Brasil em meados do século XVII, sendo influenciado pelas festas carnavalescas que aconteciam na Europa. Na França, o carnaval acontecia em forma de desfiles urbanos, ou seja, os carnavalescos usavam máscaras e fantasias. 

Embora de origem européia, alguns personagens como o Rei momo, o pierrô e a colombiana entre outros foram incorporados ao carnaval brasileiro. Os primeiros blocos carnavalescos, cordões e os famosos cortejos de automóveis (corsos) se tornaram mais populares no começo do século XX. As pessoas decoravam seus carros, se fantasiavam e em grupos, desfilavam pelas ruas das cidades, dando origem assim, aos carros alegóricos. 

No século XX o carnaval se tornou mais popular e teve um crescimento considerável neste período surgindo as famosas marchinhas carnavalescas (músicas que faziam o carnaval mais animado). A primeira escola de samba foi criada no dia 12 de agosto de 1928, no Rio de Janeiro e chamava-se “Deixa Falar”.
Anos depois, a escola mudou seu nome para Estácio de Sá. A partir daí, o carnaval de rua começa a ganhar um novo formato. No Rio de Janeiro e São Paulo, começaram a surgir novas escolas de samba. Organizadas em Ligas de Escolas de Samba, iniciam os primeiros campeonatos para constatar qual escola de samba era a mais bela e animada. 

Na região Nordeste, algumas cidades como Recife e Olinda permaneceram com as tradições originais do carnaval de rua. As pessoas saem às ruas durante o carnaval no ritmo do frevo e do maracatu. Na Bahia, o carnaval de rua conta com a participação dos trios elétricos, embalados por músicas como o axé.
No entanto, há bailes e blocos de Carnaval que levam nomes tais como: "Filhas d’Oxum", "Filhas de Olorum" (Orixás), "Baile do Diabo", "Noite do Diabo", "Festa do Diabo" o que leva a pensar que o Carnaval é patrocinado pelo Diabo e por seus demônios. Isso explica tantas dores, roubos, violências e muitas mortes.

ÁLCOOL: Um ponto a ser destacado, é que nesse período, há um abuso do álcool aumentando os riscos à saúde em decorrência do excesso no consumo de álcool. No Carnaval, são altos os índices de acidentes e violências agravados pela ingestão de bebidas alcoólicas, inclusive pelas características socioculturais desse feriado para os brasileiros. 

O álcool é o principal responsável pelas inúmeras mortes no Carnaval. Na maioria dos países, o álcool tem um impacto ainda maior em termos de mortes, ferimentos e custos econômicos se comparado com as drogas ilícitas. 

PROSTITUIÇÃO: Nesse período, é constante a propagação de camisinhas incentivando o sexo promíscuo. Postos de saúde distribuem camisinhas de forma gratuita. A alegação é de “fazer sexo de forma segura” e com isso, impedir doenças sexualmente transmissíveis e uma gravidez indesejada (o que de fato, não acontece). A prostituição que cresce de forma assustadora em cada estado, no carnaval atinge o ápice da imoralidade e da falta de pudor. 

É comum ligar a TV e ver mulheres nuas com o corpo pintado ou seminuas desfilando em carros alegóricos. Artistas globais mostram suas curvas e tentam despertar a libido de quem assiste a todo aquele “espetáculo” de perversão sexual. 

No Rio de Janeiro, conhecida por ser a cidade do carnaval (e também a cidade da violência), turistas de todos os estados do Brasil e do mundo, se envolvem nesse jogo de sedução e de sexo fácil. O turismo sexual tem motivado inúmeros de estrangeiros a se relacionarem com mulheres e até com meninas brasileiras em troca de dinheiro. Não é à toa que os estrangeiros associam o Brasil como o país da prostituição.

O Cristão e o carnaval

O cristão ao contrário do que se pensa, tem outra forma de “comemorar” o carnaval. Para fugir da folia que toma conta as ruas, Igrejas evangélicas realizam retiros espirituais. Nos retiros, é comum a presença de todas as faixas de idade juntas em um só objetivo: louvar e adorar o nome de Deus. 

“A diferença principal do carnaval do cristão com o secular, já é a quem o tempo é dedicado. O nosso é um retiro espiritual, que tem seus momentos de lazer, mas é um momento principalmente de buscar a Deus e até pedir que Ele tenha misericórdia dos que estão se perdendo pelo mundo nessa época de tanta folia. O carnaval do mundo é completamente dedicado ao próprio umbigo. É o folião que quer ter prazer ao extremo, o empresário que quer vender muito... assim por diante...dizem que é cultura. Uma cultura sempre tem saldos negativos no final”, afirmou Kleidiane Nogueira, da Assembléia de Deus Pio XII, em Teresina, no Piauí.

Os retiros geralmente costumam ser realizados em sítios afastados da cidade e reúnem centenas de pessoas. Além de muito louvor, adoração, estudos e pregação da palavra de Deus, os cristãos também se divertem com brincadeiras, gincanas, além de ser uma ótima oportunidade de se conhecer gente nova e até mesmo, de encontrar um grande amor.

“O retiro é uma ótima opção para quem quer fugir da folia do Carnaval, desde que seja realmente espiritual. Em um retiro tem muita novidade, como por exemplo: testemunhos, estudos sobre as verdades bíblicas, conscientização dos perigos do mundo com palestras interessantes e atrativas”, disse a adventista Marinalva de Macêdo, que já participa de retiros espirituais desde criança.

Francisco das Chagas Silva, da Igreja Cristã Evangélica em Teresina organiza retiros espirituais há 22 anos. Ele esclareceu que para um retiro realmente abençoado, há alguns desafios. “Primeiramente temos que ter um local bastante agradável. Hoje as pessoas não querem mais sair de suas casas para ficarem em situações precárias. Aquela idéia de acampamento com barracas, redes debaixo de árvores ou varandas estão realmente saturadas. As pessoas hoje preferem acomodações mais modernas como hotéis e sítios. Depois temos q observar a questão de taxas, pois a alimentação também é outro fator que interessa muito aos jovens e somos bastante cobrados por isso. Mas entendo que a principal preocupação de todos deveria ser prioritariamente, a observação da palavra de Deus e os ensinamentos que possam estar sendo mostrados como algo que nós realmente devemos priorizar”, enfatizou.

Para Francisco das Chagas Silva, o retiro é um instrumento eficaz de afastar os jovens de festas mundanas, mas segundo ele, há alguns pontos a serem observados. “Tudo depende do espírito de cada um. Se você vai ao retiro com a finalidade de adorar a Deus, é ótimo e ele será abençoado, mas se o jovem vai para o retiro com o pensamento ligado nas coisas externas e mundanas, ele certamente não será abençoado”.

Visite o blog da autora: http://eutenhoamarcadecristo.blogspot.com/

quinta-feira, 11 de fevereiro de 2010

CADA UM VEJA COMO EDIFICA A IGREJA...

Russel P. Shedd

I Coríntios Capítulos 3 e 4

Desde os tempos de Paulo até hoje, a má compreensão da verdade do evangelho tem provocado divisões.

Muitos crentes hoje em dia se ufanam por pertencerem a certas correntes de opinião dentro da sua igreja, quando a própria existência de tais correntes diversificadas e opostas é vergonha e desgraça para a Igreja.

É o que ocorria com a igreja de Corinto. Esta, privilegiada pelos pregadores mais notórios existentes, o apóstolo Paulo, Apoio (homem eloqüente e poderoso nas Escrituras, instruído no Senhor, sendo fervoroso de Espírito. . . Atos 18:24) e possivelmente o apóstolo Pedro.

Parece-nos, que Paulo percebeu nos coríntios,uma má compreensão do que seja um obreiro e seu trabalho. Então o apóstolo pergunta: - Quem é Paulo? Quem é Apoio? (3:5). A resposta segue: "Servos por meio de quem crestes".

Portanto, a primeira palavra usada por Paulo para descrever quem é um obreiro é a palavra SERVO, no original diakonos. Lembremos que diácono originalmente significava garçom. O ministério é uma diakonia. Ao usar esta palavra - diácono, para descrever o ministério, ele está pensando no contraste entre o dono da casa ou restaurante e o garçom que serve "apenas servos pelos quais crestes" - apenas diáconos. Isto fica mais nítido quando acrescenta: "Eu plantei" (servi plantando), "Apoio regou", mas o crescimento é Deus quem dá.

A posição de diáconos como Ministros, leva-nos a uma atitude humilde quanto a nossa importância diante do trabalho.

A obra de Deus não depende de mim, a obra de Deus depende d'Ele. Jesus também falou nestes termos. A seara é grande, está muito necessitada, rogai ao Senhor da Seara para que contrate mais trabalhadores. . . O dono é quem pode contratar os obreiros. Paulo jamais teria pensado em sair a pregar o Evangelho, se não tivesse sido chamado e enviado por Jesus: "- Separai a Barnabé e a Saulo para a obra que lhes tenho chamado".. . Cabe-nos o privilégio de orar para que Deus mande obreiros. Nunca mandar a ninguém já que somos apenas empregados DISPENSÁVEIS a qualquer momento. O primeiro ensinamento de Paulo aqui sobre o ministério é: O ministro não é indispensável.

"Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus" (v. 9). A segunda palavra que ele usa para descrever os obreiros no ministério é: COOPERADORES. Cooperador é a pessoa que trabalha junto com Deus, ao lado de Deus. Aqui o apóstolo é a pessoa que representa aquele que o enviou. Paulo está dizendo: Nós somos representantes de Deus aqui na terra. Deus nos dá o privilégio de ministrar, de administrar o próprio ministério de Jesus. É como se Cristo estivesse falando, já que falamos em nome d'Ele. Observando bem, como cooperadores de Deus já não aparece o aspecto de DISPENSABILIDADE para ressaltar o aspecto da DISPONIBILIDADE.

Todos conhecemos este tipo de pessoa que faz muitas obras diferentes ao mesmo tempo. Ele simplesmente coloca uma pessoa em cada lugar necessário e se faz representar em cada uma delas. De modo que ele mesmo não está lá, mas a sua presença se mostra naqueles que o estão representando.

Então, vivendo em Corinto ou em Éfeso, onde quer que Paulo se encontre, ele está representando Deus. COOPERADOR implica em DISPONIBILIDADE para ficar no lugar de Deus.

Nos versículos 6-8 quando Paulo chama a atenção no singular, "eu plantei, Apoio regou", fica clara a dispensabilidade deles. Eles não são nada, porque Deus pode substituí-los a qualquer instante. Daqui há alguns anos o próprio Paulo estará morto em Roma e outro tomará o seu lugar. Com Apoio já tinha acontecido isto pois ele já havia saído de Corinto. Mas quando Paulo fala de COOPERADORES ele não o faz no singular e sim no plural e parece devolver maior importância aos ministros. Paulo não diz: apenas eu sou representante de Deus e vocês não, mas afirma: somos cooperadores, devolvendo o equilíbrio entre o não ser nada (diácono dispensável) e ser cooperadores (representantes de Deus).

"Segundo a graça que me foi dada lancei o fundamento como prudente construtor e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica" (3:10). A terceira palavra usada é CONSTRUTOR, notando a ênfase sobre o SÁBIO construtor (gresophon-arquitecton). Há uma diferença fundamental entre o diácono e o cooperador-construtor. O diácono que serve plantado, lança a semente e o resultado há sempre de ser o mesmo:pessoas salvas. O fato da planta crescer ou não, depende de Deus. No entanto, no caso do construtor, ele tem a liberdade de escolher qual material vai usar e a forma em que vai construir.

A ênfase aqui sobre a liberdade do trabalho é muito importante. Porque se uma pessoa constrói bem, escolhendo criteriosamente o seu material, usando qualidade de trabalho de primeira, e não de segunda ou de terceira, obterá melhor resultado do que aquele que simplesmente não se importa, que vai adaptando a construção conforme sua própria vontade.
Será que percebemos que no caso da lavoura ou da colocação do fundamento não há problema? O fundamento é Jesus Cristo. A semente também é Jesus. Porém esta palavra, SÁBIO CONSTRUTOR, arquiteto, é aquele que com sabedoria acompanha o projeto seguindo cuidadosamente a intenção do dono do prédio em vez de acrescentar suas próprias idéias. O construtor que faz suas modificações, alterando o lugar de uma janela, estreitando ou alargando a porta, demonstra não ser um sábio construtor.

Sabemos que o homem pode até colocar outro fundamento ou edificar no ar. Os muçulmanos já lançaram outro fundamento: Maomé, e não Cristo. Os mórmons também: Joseph Smith. Sábio é aquele que apesar da possibilidade de escolha, escolhe o melhor material para edificar exatamente como projetado pelo dono. Deus não vai interferir, apesar de ser Sua igreja que está se construindo. Agora cuidado! Aqui registra-se uma advertência: cuidado porque quando percebemos que temos escolha, também há pagamento e galardões.

Há um modelo claro estabelecido por Deus para Sua igreja, Ele quer uma igreja onde todos os membros sejam como Jesus.

Romanos 8:29, nos fala de pessoas predestinadas para serem conforme a imagem de Jesus. Com o mesmo amor que Ele tem, a mesma compaixão, a mesma doutrina, o mesmo amor ao Pai, etc. . . Tudo deve ser igualzinho a Jesus Cristo. E vem a observação: "Mas cada um veja como edifica sobre ele", sabendo que há duas maneiras de construir, com ouro, prata e pedras preciosas ou com madeira, feno e palha.

Então precisamos trabalhar com pessoas realmente transformadas por Jesus. É interessante que madeira, palha, feno e brilhante são da mesma substância: carbono. A diferença é que o brilhante passou por uma série de tribulações que a madeira, feno e palha não passaram.
O ministério de qualidade é o que é eternamente bom. Esse é como o brilhante, passa pela pressão, pelo fogo e fica ainda mais genuíno.

O texto nos diz que no dia do fogo, se a obra é eterna permanecerá e receberá galardão, senão será destruída. Nosso trabalho será julgado e provado pelo fogo. Por isso aquele que quer edificar bem, escolhe qualidade, escolhe pessoas que Deus tem treinado através da sua disciplina e certamente receberá galardão por ter escolhido com sabedoria e permanência.
"Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus". (4:1)

A quarta palavra usada, MINISTRO, no original üpereta, literalmente traduzida significa subordinado e, etimologicamente, significa aqueles homens lá no porão do navio remando. Aqueles que se encontram embaixo dos pés dos outros. Aliás, a própria palavra significa isto: aqueles que estão embaixo dos remadores, a última fila dos remadores. O apóstolo Paulo diz: nós somos ûperetas, somos os subordinados de Cristo. É outra maneira de dizer que somos escravos de Cristo, garçons. Não somos donos de nada, somos simplesmente os que remam, normalmente os escravos de última posição.

A palavra ministro hoje em dia perdeu este significado e já não tem a conotação de uma pessoa que serve. Isto porque muitos ministros têm esquecido da humildade, caso contrário, a palavra não mudaria tanto de significado. Muitas vezes, o ministro tem se auto-denominado escravo, mas não se parece com um. O diácono não se parece com um garçom e sim com o dono do restaurante.

A quinta palavra usada para descrever os obreiros no ministério é DISPENSEIROS dos mistérios de Deus. A palavra no original é oikonomos que significa mordomo, isto é, a pessoa responsável pelo bem estar dos outros escravos na casa, dos outros trabalhadores.

Jesus falou sobre isto em Lucas 16:10 na parábola do administrador infiel ou do mordomo injusto. A idéia aqui é de uma pessoa que tem alguma coisa para dar e não a dá. O dispenseiro é o que tem a chave da dispensa, pega o que há de melhor para distribuir para as pessoas indicadas. É justamente José na casa de Potifar. José entendia a sua posição, tinha tudo a sua disposição: terra, conta bancária, prestígio, dinheiro. Parece-me que hoje muitos dos ministros não têm esta preocupação, dispensar o que há de melhor e ficam a oferecer futilidades para sua igreja.

A qualidade essencial do dispenseiro é a fidelidade. Gastar como o Dono quer tudo o que foi colocado à nossa disposição.

A última palavra que Paulo usa para descrever o obreiro é PAI, demonstrando que ele não queria envergonhar ninguém. "Não vos escrevo estas cousas para vos envergonhar; pelo contrário, para vos admoestar como a filhos meus amados"(4:14)

Paulo passa a descrever a função do Pai, seu ministério e responsabilidade. A principal característica do Pai é transmitir vida ao filho. É admoestar em amor. O pai sempre tenta transmitir a sua experiência ao filho. O caminho que o meu filho agora trilha eu já trilhei, você agora está no mesmo ponto que eu passei um tempo atrás. . . já tive também de fazer escolhas. . . O professor ensinava sabedoria geral e o Pai ensina a sabedoria particular. É por isso que ele é o exemplo em contraste com o professor, sua vida está em jogo. A idéia de Pai que admoesta aos filhos implica também em castigo. O pai ama e castiga. Se você transmitir vida, transmitirá também as realidades da vida. A nossa vida é uma vida de escolhas e as escolhas erradas trazem sofrimentos. De certa forma ele representa Deus novamente. É Deus quem nos gera, ama e disciplina.

Notemos que Paulo usa uma palavra que descreve o Ministro numa posição bem baixa e outra que eleva o ministro. Assim ele começa mostrando-nos o Ministro como diácono (garçom), depois como Cooperador de Deus, em seguida como Sábio Construtor, Ministro (üpereta ou escravo), Dispenseiro e finalmente como Pai. Por que ele faz isto? Por que num instante eleva o obreiro e em seguida o rebaixa? Para mostrar responsabilidade por um lado e humildade por outro.

Estamos certos de que este texto nos fala dos privilégios do ministro de Deus, mas ressaltando sempre a nossa responsabilidade e humildade. 

Fonte:  www.lideranca.org

segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010

CAPELANIA CARCERÁRIA: A contribuição de João Wesley

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Amados irmãos, apresentamos aqui para download o artigo CAPELANIA CARCERÁRIA: Contribuição de João Wesley. O texto possui 15 páginas (em PDF), e é de autoria do Rev. Aluísio Laurindo da Silva.


Para baixar o arquivo de texto, Clique Aqui.


Visite também o blog do autor: http://aluisiolaurindo.blogspot.com/


*Aluísio Laurindo da Silva é Pastor Metodista, Bacharel em Teologia, Posgraduado em Estudos Wesleyanos, Doutor em Ministério, Licenciado em Letras, Adesguiano, Capelão Militar RR (CBM/PA), Presidente da ACMEB - Associação Pró Capelania Militar Evangélica do Brasil.

sexta-feira, 5 de fevereiro de 2010

APRENDA COM OS ERROS DOS OUTROS

 Pr. Josué Gonçalves

 

(Atos 4:36,37; 5:1-11)

 

Você não precisa errar para aprender...

Ananias e Safira, um casal que tinha uma propriedade que ao vender não fizeram como era de costume, levar o valor total aos apóstolos. Retiveram parte do valor e levaram o “resto” para casa do Senhor. O pior de tudo foi que eles mentiram para os lideres da igreja dizendo que aquele era o valor total da venda, o que resultou em morte dos dois. 

1.     Um casal que não tinha um conselheiro.
O perigo de tomar decisões sem pedir um conselho.
2.     Fizeram um acordo para aquilo que era mau, errado. (Atos 5:2,9)
Quais são os acordos que nós estamos fazendo como parceiros?
3.     Satanás tinha acesso ao coração daquele que era o sacerdote da família.
A chave do teu coração não pode estar em poder de satanás. 
4.     Retiveram as primícias e levam o resto para deus (Atos 5:2).
É perigoso quando não levamos Deus a sério e oferecemos o resto para Ele. 
5.     A mulher não aproveitou a oportunidade para se arrepender (Atos 5:8,5).
Deus sempre nos dá oportunidade para o arrependimento. 
6.     Atitudes que transformaram a bênção em maldição.
Não deixe que suas atitudes transformem a bênção de Deus em maldição para a sua vida. 
7. Outros casais: Adão e Eva; Jacó e Raquel; Jó e sua esposa e Acabe e Jezabel.

Fonte: www.josuegoncalves.com.br

quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010

Repentistas Evangélicos do Brasil


 Descobri somente hoje o site de um movimento interessantíssimo e muito oportuno, o dos Repentistas Evangélicos do Brasil. A entidade está sediada em Olinda (PE), e além de promover a agregação dos artistas que se valem do repente para evangelizar, promove encontros e apresentações. E já existe até uma gravadora especializada! 
Leia abaixo o texto de introdução do site:

"Deus honra os seus com toda sorte de bençãos, ele usa pessoas simples, porém com capacidade de traduzir atributos comunicáveis dele para o homem.

Os nossos poetas andavam mundo à fora com projetos de vida totalmente longe dos propósitos de Deus; E para a alegria do povo de Deus, e a salvação de homens perdidos e sem esperança, houve um milagre da parte de Deus, salvando-os para falar ao povo através da linguagem poética e de fácil entendimento,  quer da capital ou do interior.

Somos um povo criativo e privilegiado por Deus; O nordeste Brasileiro é rico em cultura, por isso convido todas as Brasileiras e Brasileiros a divulgar a cultura poética nordestina, principalmente agora através dos Repentistas Evangélicos  que associam a capacidade de criatividade através do repentismo, com a inspiração dada pelo próprio Deus através do Espirito Santo, resultante de um compromisso assumido com Jesus Cristo de levar a Palavra de Salvação ao mundo."


Visite o site do REB: http://www.repentistasevangelicos.com.br

Em tempo: Em agosto a entidade promoverá o I CONGRESSO BRASILEIRO DE REPENTISTAS EVANGÉLICOS DO BRASIL.

terça-feira, 2 de fevereiro de 2010

CREDIBILIDADE

 Julie Ackerman

[Seja] exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que […] observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus… —1 Pedro 2:12

A recente crise financeira global fez as pessoas prestarem mais atenção aos extratos bancários. Quando o crédito era fácil de conseguir, algumas pessoas se tornaram descuidadas em sua maneira de usá-lo. Não se importavam em economizar para comprar o que queriam; simplesmente faziam empréstimos. Ter dívidas não era um grande problema. Em uma crise, no entanto, não é mais assim. Ter um bom nome como credor se tornou subitamente muito importante.
Logo após um anúncio de serviço de restauração de crédito, um noticiário local disse: “Restauração de crédito não está à venda; você deve lutar por ele.”
O mesmo princípio se aplica à credibilidade de nossas vidas. Não podemos comprá-la; às vezes precisamos lutar por ela. Pode ser que possamos “emprestar” credibilidade por um tempo, associando-nos às pessoas que têm credibilidade, mas cedo ou tarde precisaremos da nossa própria.
A credibilidade é resultado da capacidade de gerar confiança. É essencial para os cristãos, por que nossas vidas afetam a reputação de Deus (1 Pedro 2:12). Quando nos chamamos pelo nome de Cristo — cristãos, Sua reputação fica ligada à nossa. Se as pessoas têm motivo para não acreditar em nós, poderão não acreditar em Deus.
A maneira de ganhar credibilidade é viver honradamente. Outras pessoas então crerão, e glorificarão a Deus.

Se cuidarmos do nosso caráter, nossa reputação cuidará de si mesma.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/
 

terça-feira, 26 de janeiro de 2010

Instruções para um Soldado de Cristo


 Henry Vogel

1. Você tem uma única arma - a Palavra de Deus.

2. A Palavra de Deus não necessita de aliados.

3. Você deve confiar apenas na Palavra de Deus; não confie na sua própria sabedoria nem na sabedoria de outras pessoas.

4. Não recorra a qualquer de seus próprios sentimentos de responsabilidade, mas sempre a um texto definido e a um mandamento das Escrituras.

5. Pertença completamente Àquele que sempre pertence a você completamente.

6. Ele não partilha com ninguém Seu poder de comandar.

7. Nenhum castigo humano pode absolvê-lo do dever de falar e dar reconhecimento a Deus.

8. Não esqueça que o mundo odeia a Palavra de Deus mais do que qualquer outra coisa, e não há nenhuma outra coisa da qual o homem tanto necessite quanto a Palavra de Deus.

9. A cada derrota esteja certo disto: O Deus que levantou de entre os mortos Aquele que fora crucificado obteve Sua vitória na derrota.

10. Toda e qualquer batalha que possa estar à sua espera já foi vencida por Ele.

11. Você já tomou sua posição ao lado de Cristo, não se surpreenda, pois, se for tratado como um pária.

12. Observe bem este fato: a posição do cristão neste mundo é com suas costas contra a parede.

13. Não aja como se você fosse o único soldado de Jesus Cristo, mas obedeça às Suas ordens, mesmo se ninguém mais, exceto você, lhas obedecer.

14. Nunca pense que Deus sempre necessita de um homem com qualidades como as que você possui. É você quem precisa de Deus.

15. Quando estiver aguardando ordens do alto, não fique procurando respostas dentro de si mesmo.

16. Não confunda os mandamentos de Deus com as propostas de paz que o mundo oferece.

17. Há um grande futuro adiante de você - o futuro de Deus! Avance!

quinta-feira, 21 de janeiro de 2010

Castigo ou omissão?

 José Bernardo

Um terremoto de grandes proporções como o que acontece no Haiti tem a vantagem de arrancar as pessoas do conforto de sua teologia e levá-los a uma confrontação prática com as coisas espirituais em um ambiente real. Como a apologia cristã não foi bíblica antes e não é hoje, as pessoas que insistem em avaliar a situação a partir de sua dogmática institucional, falham.

Pat Robertson, pastor norte-americado, ecoou o pensamento dos cristãos conservadores quando disse que o terremoto no Haiti foi consequência do pecado. Imediatamente um coro de cristãos liberais reclamou, acusou, julgou, condenou e executou o tal pastor da língua solta. Ambos os grupos se acham muito crentes e muito bíblicos. Ambos são um desastre em termos de apologia bíblica.


Pensando no que Pedro nos ensina sobre apologia, Pat Robertson errou porque respondeu algo que ninguém lhe perguntou. Os que o acusaram erraram porque não estão prontos para responder da razão da sua fé. O deísmo que vai se alastrando entre os evangélicos pós-modernos é vergonhoso. A influência do humanismo tem feito o deus dessas pessoas um sujeito omisso, e a vida cristã se resumir ao que o homem pode fazer.

Quando o crente deixa seu papel como testemunha e quer ocupar a posição de advogado, promotor, juiz ou meirinho – a apologia não bíblica – é sempre um desastre. Como testemunhas, que faremos? Qual deve ser a nossa attitude como cristãos diante de tanto sofrimento no Haiti? Primeiro devemos prestar Socorro – a omissão é crime e, ainda mais, é pecado. Segundo devemos testemunhar – porque essa é nossa função, para isso fomos chamados, e sobre isso seremos cobrados.

Uma fé sem as obras do socorro e do testemunho é morta. Enquanto discutem os apologistas em contradição às Escrituras, os crentes, façamos algo que confirme a fé que temos.

Fonte: http://www.evangelizabrasil.com/

domingo, 17 de janeiro de 2010

Invista em seu próprio Futuro - e na Obra Missionária




O Pastor David Botelho, da Missão Horizontes, está dando início a diversos empreendimentos, dentro do conceito de Negócios para Missões. São iniciativas interessantíssimas, seja por parte do lucro ser destinada à obra missionária, seja por ser uma excelente opção de investimentos para qualquer pessoa. Leia abaixo o texto sobre a V FORMATION EMPREENDIMENTOS E INCORPORAÇÃO LTDA.
Uma ótima opção para investir em seu futuro e ajudar a obra missionária!
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SETE RAZÕES PARA APROVEITAR ESTA OPORTUNIDADE ÚNICA

1 - Planejar para o futuro
Ouvimos de um pastor batista de Rondônia a impressionante história de um missionário norte americano que trabalha naquele estado e que planejou uma aposentadoria para dali a 20 anos. Ele plantou duas mil árvores de lei, mogno. Após ter completado 18 anos da plantação ele rejeitou uma proposta de U$ 1.850 dólares ou aproximadamente R$ 3.300,00 para cada árvore. O total de árvores perfaz um valor de R$ 6.600.000,00 (seis milhões e seiscentos mil reais).
Agora pense comigo, se ele tivesse contado com a aposentadoria do INSS, qual seria a garantia de recursos após vinte anos? Com a expectativa de vida do brasileiro aumentando gradualmente, o futuro de um aposentado é muito triste, pois as despesas com saúde se multiplicam e aumentam também as necessidades de conforto. Muitos caem na malha das financeiras com os já famosos empréstimos consignados, que abocanham um pouco mais do já baixo rendimento mensal que possuem.

2 - Aproveitar as melhores oportunidades
Outro grande exemplo de investimento estratégico, é a cultura de Pau-de-balsa, uma planta lucrativa e bastante precoce, ou seja, os primeiros resultados acontecem em apenas três anos após o plantio e é muito usado comercialmente. Ao completar um ano, a árvore atinge seis metros de altura. Aos 24 meses chega a medir 16 metros e com três anos atinge 20 metros de altura. É resistente e muito utilizada como material de isolação acústica, no artesanato, na construção de jangadas, balsas, aeromodelismo, maquete, cortiça, colete salva-vidas e também na fabricação de papel e celulose.
Além da madeira, cada hectare de pau-de-balsa produz mil quilos de pluma que pode ser utilizada na produção de travesseiros e almofadas. O quilo é comercializado a R$ 1,50. A produção de sementes também gera um bom lucro 18 meses após o plantio. Cada 10 plantas geram um quilo de sementes que pode ser comercializado a R$ 1.500,00. A muda fica pronta em 90 dias. Eucalipto, Teca e Guanandi são outras boas opções de mercado.

3 – Desfrutar do grande potencial de crescimento do Brasil nesta nova década
Nos últimos anos, quase da noite para o dia, o mundo viu o Brasil passar por uma mudança histórica na produção de alimentos, que está transformando o interior quase inexplorado da nação no “novo celeiro” do mundo.
Um dos últimos locais do planeta onde ainda existe grandes áreas disponíveis para agricultura – 22% da área agriculturável do mundo. O Brasil tem visto uma verdadeira explosão na exportação de produtos agrícolas na última década e se tornou o maior exportador de grãos. Tal crescimento é alimentado por uma combinação de políticas econômicas pró-mercado e avanços na agronomia. Assim, terras tropicais inutilizáveis foram transformadas em terras produtivas, aumentando os níveis de produtividade a ponto de ultrapassar os Estados Unidos e Europa, o que acabou desafiando o domínio tradicional deles no mercado global de produtos agrícolas.
O Brasil se tornou uma emergente potência econômica:
• Possui a maior reserva de minério de ferro do mundo;
• É o maior exportador de carnes, por ter maior rebanho de gado;
• De 28ª maior reserva de petróleo, passou a 8ª e é auto-suficiente em petróleo;
• Tem o álcool como combustível alternativo e detém o Know How da tecnologia;
• Possui empresas que nos seus setores estão entre as maiores do mundo, como Petrobrás, Embraer, Vale do Rio Doce, JBS, Gerdau, etc.;
• É a terceira maior reserva de alumínio, etc.

Diante disso temos visto muitos estrangeiros investindo no Brasil, pois o retorno dos investimentos tem sido muito grande.
A realidade deste crescimento é demonstrada no valor do salário mínimo que em 2002 era em torno de 75 dólares e o governo aventava a possibilidade de aumentar para 100 dólares e muitos empresários diziam que se chegasse a tal patamar, a maioria das empresas quebrariam. Neste início de ano o salário mínimo ultrapassou os 300 dólares.

4 - Criar uma sinergia com outros para aproveitar as melhores oportunidades
Nosso objetivo com a V Formation é formar uma empresa, mais enxuta possível, com 1000 sócios para buscar os melhores negócios e reinvestir o lucro para multiplicar o capital. Investir na construção civil que em 2010 vai receber 69 bilhões de investimento. Há uma demanda reprimida de 10 milhões de casas e previsão de 27 milhões para 2020. A Copa do Mundo de 2014 vai alavancar ainda mais o mercado. As construtoras estão dobrando o capital anualmente, isto é, apresentando lucros de 4% a 6% ao mês. Reflorestamento é algo em longo prazo que apresenta grandes retornos. As demais áreas de atuação serão em construção de hotéis e pousadas em capitais, cidades pólos e turísticas como Monte Verde – Camanducaia -MG, sede da Horizontes, loteamentos, materiais de construção, galpões, etc.

5 – Mudar a história de sua vida em apenas 10 anos com um investimento que cabe no seu bolso.
A adesão por cota na V Formation é de apenas R$ 1.000,00 e que deverá ser integralizada até o final de Maio e mensalidades de R$ 200.00 durante 10 anos e sem nenhum reajuste, a partir de Junho 2010.
Juntos, trabalhar para alcançar, pelo menos, o retorno de 2% mensais. Vejamos, então uma projeção simulada do resultado do investimento no período de 10 anos em aplicações de 2%, 3% e 4%. Percebe-se claramente que o valor é muito superior ao rendimento da poupança.
Valor do investimento em 120 meses - R$ 25.000,00
Retorno se fosse aplicado na poupança – R$ 34.695.27
Retorno da aplicação de 2% ao mês - R$ 108.416.19
Retorno da aplicação de 3% ao mês - R$ 259.450.90
Retorno da aplicação de 4% ao mês – R$ 658.975.36

6 – Ser um empreendedor e dono do seu próprio negócio
Sendo a velhice certa na vida de cada um de nós, faça você o seu plano de investimento e de negócios com a V Formation. Mesmo sem dispor de grandes somas de investimentos e de capital de giro, como em todo negócio, você pode garantir um futuro mais tranquilo e mais seguro para você e sua família.

7 – Ver 10% do lucro investido em missões transculturais
Diante do exposto, estamos abrindo uma nova empresa missionária em cotas, com 10% do lucro também destinado para missões. Entendemos que parte desta riqueza precisa ser canalizado na evangelização e discipulado dos que nunca ouviram nada do amor de Jesus, para os povos da Janela 10-40 e na formação de tradutores para as milhares de línguas que nada possuem das Sagradas Escrituras.

IMPORTANTE:
Contamos com você neste grande empreendimento a favor da expansão do Reino,
Cleonice e David Botelho 

Você pode conhecer melhor a V FORMATION EMPREENDIMENTOS E INCORPORAÇÃO LTDA., nos consultando e enviaremos os documentos a serem providenciados.

BAIXE UMA APRESENTAÇÃO EM PowerPoint SOBRE A V FORMATION, Clique Aqui.

E-mail: contato@vformation.com.br
Fone 35-3438.2797
Endereço: Caixa Postal 420 – Monte Verde – Camanducaia – MG – 37653-000
Visite: www.vformation.com.br
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A Nova Classificação de países por perseguição

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A Missão Portas Abertas divulga neste mês a lista dos 50 países que foram mais intolerantes ao cristianismo em 2009. A lista é feita a partir de um questionário de 50 perguntas, desenvolvido especificamente para cobrir os diversos aspectos da liberdade religiosa. Uma pontuação é dada de acordo com cada resposta. O número total de pontos determina a posição de cada país na Classificação.

Os dez primeiros

Na primeira posição da Classificação de países por perseguição de 2010 está novamente a Coreia do Norte. No país, atividades religiosas são consideradas uma afronta aos princípios socialistas que imperam. O país ocupa a primeira posição da lista, como o lugar mais intolerante ao cristianismo, desde 2002.

Em 2010, o Irã assumiu o 2º lugar, tomando a posição que a Arábia Saudita ocupou durante oito anos. O reino saudita foi para a 3ª colocação. Apesar de ter descido uma posição, a opressão à Igreja no país não mudou – o fato foi que a perseguição no Irã se tornou mais intensa do que na Arábia Saudita.

A Somália subiu para a 4ª posição como consequência dos ataques que a pequena comunidade cristã sofreu durante o ano. O islamismo é imposto por grupos terroristas no país, e os seguidores de Cristo têm de praticar sua fé em segredo.

O islamismo também é a religião oficial nas Maldivas, Afeganistão, Iêmen e Mauritânia, países que ocupam o 5º, 6º, 7º, e 8º lugar, respectivamente.

A Mauritânia é nova entre os dez primeiros. Ao longo de 2009, a situação no país deteriorou gravemente. Em junho, um agente de ajuda humanitária cristão foi assassinado. No mês seguinte, 35 cristãos mauritanos foram presos e torturados, e, em agosto, 150 cristãos da região foram presos.

O Laos caiu da 8ª para a 9ª posição, mas não houve melhora na situação da liberdade religiosa no país. A atitude do governo quanto à Igreja é negativa e restritiva, e os cristãos vivem sob vigilância, pois são considerados agentes ocidentais encarregados de transformar o país em uma democracia. Mas, apesar disso, a Igreja laosiana continua a crescer.

A liberdade religiosa no Uzbequistão, que permanece na 10ª posição, piorou ao longo de 2009. Muitos cristãos foram presos, multados, interrogados e submetidos a abusos físico e mental. Os familiares de convertidos ao cristianismo geralmente usam de força bruta para fazê-los voltar ao islamismo.

Onde a situação piorou

A situação dos cristãos deteriorou no Azerbaijão, Quirguistão, Tadjiquistão, Tunísia e Vietnã.

No Azerbaijão e no Tadjiquistão, foram aprovadas leis repressivas que controlam a liberdade religiosa. No primeiro país, a lei favorece claramente a comunidade islâmica, enquanto no segundo, ela atinge negativamente todos os grupos religiosos.

Na Tunísia, o controle imposto pelo governo por ocasião das eleições presidenciais influenciou de maneira negativa a situação da Igreja no país.

O Quirguistão, novo na lista, tem visto o islamismo influenciar cada vez mais a vida política e cotidiana da nação. Por conta de uma nova lei religiosa, a oposição aumentou contra os cristãos.

No Vietnã, fiéis e governo se confrontaram por causa de templos que foram ilicitamente confiscados.

Onde a repressão diminuiu

Foram registrados poucos casos de perseguição na Argélia, Índia, Indonésia, Jordânia e Sri Lanka.

A Argélia se rendeu à pressão da mídia internacional, que criticou a hostilidade do governo argelino contra a Igreja em 2008. No entanto, líderes cristãos sentem que a oposição pode voltar a qualquer momento.

A ausência de violência em grande escala na Índia fez com que o país descesse algumas posições na Classificação. Houve menos registros de mortes, agressões e destruições em 2009.

A presente Classificação de países por perseguição foi produzida com base em eventos decorridos entre 1º de novembro de 2008 e 31 de outubro de 2009. Portanto, os meses de novembro e dezembro de 2009 não foram considerados para esta edição.

Para saber mais, acesse a página especial.